年终盘点：2007，我们再三打量世事的变化

    冷眼是我们一贯的姿态。冷眼，不是冷漠，正相反，冷眼是冷静，是理性的力量，冷眼背后是热情建设的冲动2007，我们再三打量世事的变化     本文来源云南招考网

    又过去了，你的、我的2007年。

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    我们刚刚走过的一年，是充满惊奇的一年，是五味俱全的一年，你有你的五味，我有我的五味，但无
论我们个人有着怎样的人生五味，我相信，我们内心有着同样真诚的选择：在文化教育上，我们习惯用冷眼看待形形色色的“表演”，用掌声激励那真诚的努力。

    冷眼是我们一贯的姿态。冷眼，不是冷漠，正相反，冷眼是冷静，是理性的力量，冷眼背后是热情建设的冲动。对文化生态，我们保持着足够的警惕，因为我们相信，仅有热情是不够的，我们极有可能在五光十色的名目和诱惑面前失去我们的方向。在这个时代，许多人都有种种理由为自己的事情辩解，许多事情都带着光明正大的面具，我们不相信，我们不相信我们看到的，我们不相信我们听到的，表演、辩解甚至是近似深情的告白都不能打动我们。 本文来源云南招考网

    我们只投过去我们的冷眼：我们冷眼看顾彬的论断：除诗歌外，“中国当代文学是二锅头”；我们冷眼看王朔的叫骂：“红学家”是最无聊的一群；我们冷眼看赵丽华的“馅饼”：“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”；我们冷眼看“兴中国文化莫若兴汉服，汉服复兴则中国文化必兴”；我们冷眼看“豆腐”、“麻将”之类都成了文化；我们冷眼看李白竟然是唐朝“排名第一的古惑仔”；我们冷眼看李阳，他说“跪了，到底有什么损失？” 本文来源云南招考网

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    在冷眼里，我们看到误解，看到无知，看到狂妄，看到保守，看到浮夸，看到偏执……诸如此类的东西刺痛了我们的眼睛，我们不会掉以轻心，轻易地相信这些“动听”又“蛊惑人心”的说辞，我们有我们的冷眼，我们要看穿“面具”，看到后面的“脸”。

    又过去了，你的、我的2007年。

    在文化教育上，这是令人平静和浮躁的一年，是喧嚣的一年，是温暖的一年，而这一切平静、浮躁、喧嚣和温暖正延续着，向着2008前行。无论这前行的力量有多大，我们都正用我们的力量去修正它可能走偏的路线。 本文来源云南招考网

    对此，我们说了太多的不要：我们期望不要给教育挖井。固然，教育不应该抵制舆论监督，但监督应该尊重教育的规律和尊严，即使是监督，也要是一种专业性的监督。否则就往往就会给教育戴上各种莫名其妙的帽子，让教育偏离它正常的航道。 本文来源云南招考网

    我们期望不要给文学戴上各种“小花帽”。看文学的“小花帽”，无论怎样装饰和打扮，都改变不了戴帽子的“人”的体格、禀赋，还是少给文学戴“帽子”，免得把文学压趴下了。 本文来源云南招考网

    我们期望文坛不要老是充满“口水战”，鲁迅早就说过，辱骂和恐吓绝不是战斗，文坛需要开诚布公的批评。作家不是演员，“口水”也浇灌不出良性的文化生态园林。

    我们期望专家不要成了“砖家”。手里挥舞着板砖，往前贤和名人身上拍去，不计后果，先赢得眼球。拍砖也需要专业，要拍对地方，但现在的“砖家”们的“拍砖”行为已经超出了学术研究的范围，还是多点对历史和文化的敬畏吧，不要把手中的“砖”轻易拍下去。

    ……

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    在我们不厌其烦的言说中，我们相信总有一句话会打动你，会让你像我们一样，冷眼看世界，热情改造世界。我们知道这是一种微小的力量，同时也相信这是一种巨大的力量，正推动着文化的发展。

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    又过去了，你的、我的2007年。 本文来源云南招考网

    无论是怎样的心境，无论是愤慨还是欢悦，我们正踏上2008年的时光之车，我们希望这又是一次充满惊奇的旅程，我们继续用冷眼打量世界，用热情建设世界，这是你、我、他的世界，无论是脚下的土地还是天空的浮云，都将支撑着我们。（张树伟）

    原生态震撼：一种精神的回归 本文来源云南招考网

    2007年3月24日　宋韵琪

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    核心观点：原生态文化热潮的兴起，其作用并不是捧起了那些作家、诗人，或者歌手、舞者，更重要的是，它让忙碌于物欲繁华、习惯于浮躁吵闹的人们开始重新审视自己的生存空间，对自己乃至整个人类世界进行更为纯粹和理性的分析。 本文来源云南招考网

    现在，“原生态”是一个高频词，在各大媒体围攻式的报道中屡屡闯入人们的眼球。中央电视台第12届青年歌手大赛上原生态歌手们唤起的那种“原生态震撼”，已成东风之势。各种学术文化也开始套用“原生态”之名，像原生态诗歌（甚至创有《原生态诗刊》）、原生态教育、原生态小说……学院派在这一原生态文化激浪中被指责为“造作”、“矫情”。 本文来源云南招考网

    这种热闹是“巧饰”难敌“天真”的佐证，还是媒体创造出来的一时繁华？ 本文来源云南招考网

    原生态文化热潮的兴起，其作用并不是捧起了那些作家、诗人，或者歌手、舞者，更重要的是，它让忙碌于物欲繁华、习惯于浮躁吵闹的人们开始重新审视自己的生存空间，对自己乃至整个人类世界进行更为纯粹和理性的分析。说到底，这是一种人文精神的自觉回归，是对自然的尊重与执著。无论是发而为歌，还是赋而成文，它始终以纯然无染的情愫契合着造物者的神秘伟大，在天人合一的审美理想中走向了超脱生命外形的永恒之路。 本文来源云南招考网